Изречения

Чжуан-цзы был китайским послушником Лао-цзы. В своих произведениях он излагал учение, используя поэтические формы. Чжуан-цзы придерживался мнения, что достичь дао возможно только при условии непосредственного и живого переживания, а не теоретических и спекулятивных размышлений. Согласно его представлениям, главный идеал – это “истинный человек”, то есть тот, кто деятелен и свободен, следуя принципам дао.Жизненный путь Чжуан-цзы заключается в полной отрешенности от мирской жизни, а также от того, что может ее породить. Он верит не в научные гипотезы, ни в бунт против разума. Его идеал – это нахождение скрытых родников, которые питают духовную жизнь, в то же время живя не для других, не для себя, а для того, что бесконечно нас превосходит. Основным уроком для него является освобождение от каких-либо образов жизни без какой-либо конкретной формы. Он настаивает на абсолютной неприметности жизни, которая будет эквивалентна ее вездесущности.Ключевое условие для того, чтобы путешествовать по бесконечному пространству – это следование основным принципам неба и земли, объединение шести элементов природы: светлых и темных начал, ветра, дождя, мрака и света. Только тогда вы получите подлинную и абсолютную свободу. Если же вы ждете чего-то еще, то не можете быть абсолютно свободным. Для Чжуан-цзы “сидеть, забыв о себе” означает расслабление тела, отдаление от формы и знаний, и объединение со всепроникающим.