Город палачей

Конечно, часто эти две традиции скрещиваются и перекладываются друг на друга, что может вызвать вторичную семиотизацию города и его превращение в город-миф. Такой процесс пережил Петербург Гоголя и Достоевского, к тому же образ Петербурга в русской литературе конца 18-20 веков. В 20 веке процессы контаминации и объединения стали естественнее. Например, Ю.Буйда исходит из реалистически достоверного города своего детства (Знаменск – Велау) и делает мощный “прыжок” к городу-гротеску, символу и авторскому мифу (это движение уже присутствует в первой книге рассказов писателя “Прусская невеста”, где сочетаются черты разных типов города, а в качестве законченной мифологемы города-фантазма и мифа можно привести образ “Города палачей” из одноименного романа).