Домашний философ

Владимир Владимирович Личутин (род. 1940) – выдающийся русский советский прозаик, чьи произведения насыщены этнографическими реалиями и колоритными типами, захватывающими читателя своей остротой и правдивостью. Он задействует «родовую память», показывая любовь и уважение к северорусскому крестьянству.Личутин окончил лесотехнический техникум (1960), факультет журналистики Ленинградского университета (1962), а также получил образование на Высших литературных курсах при Союзе писателей СССР (1975). Его ранние работы, такие как Белая горница (1972), Иона и Александра (1973), Долгий отдых и Вдова Нюра (обе 1974), Душа горит, Бабушки и дядюшки (обе 1976), Золотое дно и Крылатая Серафима (обе 1978), Последний колдун (1979) и другие, стали основой для формирования своего эпического цикла, который отображает историческое бытие и современную повседневную жизнь поморской деревни.Он создает натуралистически-жизнеподобное бытописательство, что проявляется в сочном языке повествования, который имеет диалектные элементы. Проза Личутина отличается большим масштабом обобщения, динамичностью и полемической осмысленностью картины жизни поморского Севера в контексте истории России. Характерными чертами его творчества становятся необычные, яркие и мощные характеры персонажей, акцентирование “неизъяснимости”, “загадочности” русской души и стойкость в противостоянии физическому и духовному насилию.Одним из наиболее значимых произведений Личутина стали Раскол: Кн. 1. Венчание на царство (1990), Кн. 2. Крестный путь (1993) и Кн. 3. Вознесение (1996). Романы Фармазон (1981), Скитальцы (1983, ч. 1-2; 1-я под назв. Долгий отдых, 1974) и Любостай (1987) также выделяются пристрастием к нестандартным характерам и “неизъяснимости” русской души.В повести «Домашний философ и хозяйка» (1981) Личутин прощается с жителями северных деревень, показывая картины жизни на берегу Черного моря. Как говорит сам автор, это история двух эгоистов – супруг, который живет идеей собственного бессмертия, и жена, которая любит его больше всего на свете. Эта повесть создана в жанре «интеллектуальной прозы» и отличается сложной стилевой многозначностью, усилением роли гротеска и притчи.